梦想多多的蜗牛
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趣人妙语
北京之行,最大的收获不在于学到的知识有多少,而在于认识到一班可爱的朋友!
1、“人生啊~”、“我看成!”这是晏阳初乡村建设中心的王天洋同学的口头禅,由于普及工作做得好,所以只要有乡建学员的地方,你就会听到“人生啊,北京怎么这么冷啊!”“乡建中心,我看成!”之类的话。
2、咱们可爱的金珺同学不小心踩了某人的脚,然后大言不惭地说:“没关系!”众人暴汗。
3、“NGO做的工作,很多时候相当于给资本擦屁股。”联想一下企业一边排污,NGO一边做着小打小闹的环保,实在深有同感。
4、韩德强教授:“并非必须要有经济基础才能产生新文化,其实诸位身体力行,就是在产生一种新文化!”——听完这句话,深受鼓舞啊。
5、17号晚,我们从人民大学回乡建中心(位于郊外很偏僻的地方),由于下车后还要走很远,我们摸黑走着,亮亮收到中心学员的信息,和咱们说:“家里给咱们留饭了。”一个“家”字,使我们在寒风渐起的北京郊外感到一股融融的暖意。
6、梗:“志愿行动并不能改变世界,改变的往往只是志愿者本身。”卢欢应道:“其实改变我们自身就是在改变世界!”给卢欢一点掌声!
7、在和个别志愿者聊到自己组织的文化时,梗(作自豪状):“你们有哪个组织可以象麦田一样,在组织的网站上,公开叫发起人为莫老财、莫地主、莫莫?”估计老财同学看到这句话后得吐血,哈哈哈……
8、“谢谢这些可爱的孩子给了我们一个表达爱的机会”——不是我说的,是联欢晚会上被主持人引用的,好多同学都跟我说好喜欢这句话,呵呵。
9、马大帅谈到自己组织(北京在行动公益热线)的其中一个经费来源是:到电视台的节目录制现场做观众,使劲鼓掌,收取一定酬劳。结果以后每次大帅哥起来讲话完毕,我们都喊“免费鼓掌!” ^_^。。
10、 梁朗天:“千万不要给志愿者太多选择的机会。”对,不要太民主了!
11、 温铁军教授:“不要以为穷人就是天生正义的!”
12、 “乡建中心没有一个是胖的。”——筱筱同学如是说,据说卢欢在人大饭堂时都是吃得很少,别人问他够饱吗?他答:“中心经费不多(注:我们这些学员的饭钱都 从中心的经费里扣),我吃少一点没关系。”我听完这个故事以后也是深受感动,自此去人大也是专门挑馒头和小米粥配上素菜吃,我在南方很少吃这个,既合胃口 又花费不多,是真的,呵呵。
13、 临别前大家用一句话来总结此行的感想,赵学梅说:“这一周来,我觉得自己真是过着贫民的生活,享受着资本家的教育。”太生动了,哈哈哈!
14、 香港陈一心基金会总干事 沈世德先生:“不要以为拿到基金会的钱就万事大吉了,拿到钱才是痛苦的开始。”众人无语……
刘老石同学经典语录
刘老石:“我们这群人都是身无分文,心忧天下!”——精神的财富!
很多人反映如厕难的问题,刘老石解释说:“中心外有一个厕所,本来是公用的,后来旁边那间厂不让我们去了(变成私有制了),经过协商(农民运动),我们就把他租了下来(土地承包),所以啊,这个厕所的使用过程,其实和我们国家经济所有制的历程是一样的!”众人大笑。
刘老石:“吃饭喽,菜不多!菜不多!”我在中心听这话听多了,害得我昨天叫父母吃饭时,差点说了句:“菜不多~~菜不多~~”…………
厨房里的对话
一天,轮到刘老石做饭,这位老兄不像咱小白做菜做出了自己的品牌(白氏炸酱面),结果呢,老石做了土豆蛋,就是一锅土豆,然后拌几个蛋。做好了,老石照例大喊“快来喽,菜不多!菜不多!每人一个鸡蛋、两个土豆、半勺汤!”
卢欢同学第一个冲进去,偷偷夹了两个蛋,结果被一位女同学发现了,那女同学眼一瞪,恨恨地说:“你竟然敢一人吃两个蛋?!”我差点喷饭。
更 绝的是,卢欢同学在饭后来了一句:“这米饭怎么就是吃不饱呢?”另外一位女同学你们猜说啥了?这位女同学是中心的学员,偶当时还不认识的(后来才知道是罗 文静同学),她老人家指着我们的阶级兄弟卢欢同志,咬牙切齿地说:“好呀你卢欢,吃不饱以后你一颗米饭也别吃~~~~”结果卢欢又夹起一个馒头,说“好, 那我再吃一个馒头~~”
我当时在旁边简直快要笑傻了,饿滴神啊,笑死人不偿命啊~~
对总社的建议
1、麦田名片最好用中英文双语,背后标明目前已资助数量(这次我和一位朋友交流,他听说麦田是网络组织,以为我们资助的数量不多,一听两年内1800个,而且是百分百实地走访,不禁惊叹),对外交流(特别是大陆以外)很有好处的。
2、制作麦田明信片,可以义卖筹资,另外也是外联的好工具,既表心意费用又不高。更重要的,是可以给资助人寄去,表示麦田真诚的谢意。
这 个想法是看到贵州意气风发红十字会的明信片后萌发的,另外我在中大公民中心看到心守家园的明信片上有“广东省深圳市邮政商函广告局发布 2006(1902)-0025”字样,便觉得麦田也有条件做。前几天跑去邮局咨询制作手续及价格,拿回了一些样板。觉得贵了一点,不过谈业务时引起了邮 局工作人员对麦田的兴趣,发展成为新麦民并参加我们的会议,也是一个收获。
对外合作可能性
1、 晏阳初乡村建设学院在做一个生态建筑项目,特点是就地取材、环保、坚固、成本低,我当时一听就来兴趣了:“这种技术可以应用在建校中吗?”得到肯定的答复 后,我又问:“安全吗?”王天洋答:“安全,其实从建筑学的角度看,牢固不牢固,不单单取决于你是水泥砖块还是木头,中国古代一些建筑,全部用木头砌起 来,没有一根钉子,这么多年还是那么坚固。”生态建筑最关键的一点,是对当地村民的教育,包括这种生态建筑技术的教导和充分利用当地天然资源的理念。
我让晏阳初学院的同学给麦田指导一下这种技术在建校方面的应用,听他们说已经有很多机构提出类似的要求了,咱们只能排期了,呵呵。
2、 国仁绿色联盟是由全国知名的七家农民合作社组建的全国性的合作社联合社,在各地开设绿色产品直销店,直接和市民见面,不经过中间商。虽然我认为这样对进入 市场不利,但我还是肯定它的联盟意义。我开始思考麦田日后成为平台的可行性与意义(避免人才外流和组织分裂),当然这是比较长远的事,先不解释。
3、 深圳市爱之旅助残同盟服务中心的江枫先生,虽然行动不便,但他对生活非常乐观、自强不息,我很佩服他。他机构的残疾人朋友都很渴望知识,如果省内分社日后 募集到图书,恳请物资部在调配时,可以给予江枫支持。另外江枫和当地民政关系较好,深圳麦田有活动可以邀请江枫一起做。
4、江苏徐州市心缘志愿者服务中心(合法注册)的郑复生先生是一位公益明星,获过很多全国性的公益奖项,江苏分社可以与其合办图片展。在徐州做活动有困难时也可以向郑先生求助,因为心缘的很多会员在当地都很有能力。
5、 四川凉山彝族妇女儿童发展中心、贵州意气风发红十字会都是做前线工作的,对衣物的打包、消毒、发放工作很规范,建议物资部以后在调配衣物时,可以优先考虑 这两个地区。衣物不像学校数字一样具有很大的衡量性和标志性,二十吨和三十吨不存在明显的成果比较,既然我们很多衣物接收点是做不到消毒的,那么不如使资 源达到最大的优化。
6、云南生物多样性与传统知识研究会、云南丽江玉龙民族文化与社会性别研究会 和 海南儋州石屋农村社区大学,由于不是专门做助学的,但在社区工作中又发现很多贫困学生,希望麦田可以资助或建立资助点。我觉得这种方式是双赢的:兄弟机构 一线专业志愿者提供信息(保证了可信度),麦田派少量志愿者走访核实,建立资助点,兄弟机构长期跟进(其实不是专门帮麦田跟进,而是他们本身的工作也要求 这样)并反馈信息。同时在走访时麦田可以参观他们的项目点,进行学习交流。
云南丽江玉龙民族文化与社会性别研究会已经提供了部分困难学生的资料,稍后我将提交给总社。
7、四川凉山彝族妇女儿童发展中心的金珺请求麦田在凉山建学校,另外由于凉山以前的吸毒问题很严重,导致很多孤儿上不起学,也希望麦田能建立资助点。听说总社准备在美姑那边建校,我搞不清地理位置,不知道到时能否顺便去那边考察一下?
在 北京珺珺就一再说“凉山最需要的就是教育,孤儿最需要的是关怀,恳请麦田能帮帮孩子们。”回来后每次她在网上一见到我就提这事,又说起天冷了,她在项目点 看到孩子们衣不蔽体的,很难过。我被她真诚关心孩子的心感动,答应一定向总社详细汇报。金珺很有能力,已提供孤儿的情况报告和照片等资料,稍后我将提交给 总社。
8、四川大巴山生态与贫困问题研究会希望麦田能在当地建图书室,由于大巴山研究会在NGO界很有名,张浩良老师在当地也很有名望,如果图书室确实做得深入,可以作为范例推广,目前我们真正起到“带动发展”的作用的图书室太少了。
9、在走访过程中,对发现的民族手工艺品,有市场价值的,可以跟北京富平学校的“留住手艺”项目合作,进行市场销售。
10、 滋根基金会已有19年历史,从刚开始单一的资助女童上学,到现在延伸为农村发展支持(乡村图书馆、乡村医疗、妇女活动、小技术、沼气、小水电等),甚至开 始尝试资助其它组织做项目。这种“从打工仔到老板”的转型,自然取决于其强大的海外资金背景和国内的合法公募身份。我建议莫凡日后有机会见到滋根的创始人 杨贵平老师,一定要多交流,并非单单因为人家实力强大,而在于滋根发展的历程可能就是麦田以后会走的路。
这次见面的朋友里面, 应该说我和滋根的吴丹的交流是最深入的,因为我觉得两个组织很相近。滋根“选择项目的标准,除了务必是特别边远的农村,还要有利于两头参与、易于模仿和推 广。这些项目实施的结果,让滋根和基层结成了紧密的伙伴关系,谁也离不开谁。”(《市民》杂志记者 黎光寿)这对麦田也有很大的比较意义。
在实力不对等的情况下,结成战略合作伙伴关系是不现实的,对于麦田比较现实的可能有:
1) 双方志愿者交叉参与走访,相互学习。
2) 麦田在遇到企业捐赠,对方要求提供免税发票的话,可以考虑向滋根求助,由滋根接收捐助并提供发票,再把资金转给麦田。
3) 向滋根申请一些项目资助。
4) 麦田在遇到大批学生找不到资助人或者资助人不再资助的情况下,可以考虑向滋根求助(吴丹表示这一点可能性较大)。
以上这些均建立在双方高度互信、充分了解的基础上。
11、 此次培训的资助方 香港陈一心基金会的执行总监罗叶恩慈女士、总干事沈世德先生,在听完我的介绍后,都说“哎,很多和我们的资助范围都很契合啊,怎么以前不知道你们?一定要 再找你谈谈。”沈先生看完麦田的2周年画册后问:“你们的组织实力也是很强大的吧?”(看来包装真的很重要啊)我连忙解释说:“我们是新兴的组织,力量还 很弱小,希望沈先生日后能多指教。”
不过沈先生临别前说的一句话我至今揣摩不透是什么意思:“我们不做慈善,譬如奖学金那些。 ”不做慈善?陈一心基金会做的不就是慈善么?我估计是沈先生理解的慈善概念和我不同之故,他理解的慈善应该是“奖学金”这种赠予式的学费资助,而他们做的 是素质教育研究、以学生和老师为主体的素质教育、学校软件投入等。
按照基金会的关注点,其实麦田很多方面可以申请项目资金,如广麦图书室的音像故事,我认为完全可以申请经费支持。
机构展示(幻灯片讲解)时的讲话
在这里,我谨代表组织——麦田计划,向为了举办此次培训,前后奔波忙碌,日夜操劳的梁漱溟乡村建设中心的老师、学员们,致以敬意和谢意。同时,转达发起人莫凡先生对各位NGO前辈、老师、朋友的问候!
这次我们有缘聚在一起,名为培训,实质上,我觉得更大的意义,是一个相互温暖的过程,因为:我们平日在各自不同的领域里工作,可能会遇到很多刁难、不公和白眼,我们往往会感到孤独、无助,甚至还会默默垂泪。
但这次,看到这么多同道者一起,为了不同的理想而奋斗,我感到很温暖,原来自己并不孤独,正所谓德者不孤、理想有情啊!
最后,有一句话与各位共勉,这是在咱们华南NGO的重要平台——中山大学公民社会研究中心办公室内,看到的一句标语:(心怀理想,)脚踏实地,做不可能之事!
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